我国领稀有千年的历史文化传承，加之饿莩遍野，疆土轩敞，因此，寰宇各地齐在千百年的时辰里，酿成了独具一格的特质开yun体育网，而风俗习惯成当然也包含在其中。

在以往漫长的期间里，河南省一直位居“华夏土产货”和“九囿中心”的特殊地位上，被誉为中中闲雅的发祥地，因此当地的风俗具有极大的驰名度和影响力，浓郁的奇风异俗，给这块渊博而陈腐的地面涂抹上了璀璨多彩的色调。那么环球衣钵相传的“百家饭”和“百家衣”到底是若何的风俗呢？

图片：环球手上提着肉剧照

一、“百家饭”和“百家衣”的风俗

1、“百家衣”的历史

所谓“百家衣”，在当今看来其实是一种针对婴幼儿的衣饰，顾名想义，就是由一百个家庭差别孝敬出一部漫步料，然后合在一齐制作成一件穿戴，因此叫作念“百家衣”。

每当华夏地面上的东谈主家有婴孩出身的技术，尤其是该眷属为世代单传的传统家庭，有了孩子降生，当然被视作天大的喜事，因此孩子的祖父、祖母、父亲、母亲齐要运转向左邻右里、亲戚一又友传递佳音，何况要在百位亲友家中祈求布料。

特情理的是，东谈主们还时时防御所借者的眷属姓氏，比如“刘”谐音为“留”，“程”谐音为“成”等等，这些齐带有天生的好意思好寓意，但愿这些吉祥的字眼粗略带来幸福与荣华，加捏在自家婴孩的身上，即就是有些不肥沃的东谈主家只予以了少量的布头，老东谈主们也会倍加顾惜，好好的收容起来。图片：抱着刚出身的孩子剧照

在情愫和花色上一般来说环球不太防御，不外一经以天蓝色为最好，原因很浅薄，“蓝”的谐音为“拦”，情理是独一把蓝色的穿戴穿在孩子的身上，多样妖妖怪魅和灾祸也会被告成的拦下来。

东谈主们把这些汇集的布料、布块缝制在一齐，在制作的经过中还有好多商定成俗的递次，比如胸前是不可启齿的，必须要作念成偏启齿的大襟衫，它还有另一个名字：谈袍衫。

这种穿戴不可一次性作念完，老东谈主们要在底襟上留个豁口，称作“藏魂处”，比及孩子朔月之后，母亲会躬行把口子缝上，这就代表孩子的灵魂将会长久和母亲待在一齐，一世的安全也就有了保证。图片：东谈主们围着孩子看剧照

2、“百家饭”的历史

行动传统的农业大国，我国自古认真“民以食为天”，民间除了有保佑婴孩的“百家衣”除外，还有给孩子吃“百家饭”的习惯。但凡对孩子比拟嗜好的家庭，在每年农历正月月朔的技术，爷爷齐会抱着大孙子，装作是托钵人的神气，拿着一个破碗，沿街乞讨，以讨到一百家饭食行动见地。

他们会把要来的多样饭菜全部烩在一齐，煮成一种肖似稀饭的食品，让孩子吃下去，这在如今看来几乎是难以下咽的，以致还有点恶心，但是在纷乱河南老庶民眼中，这但是很“珍贵”的。凭据风俗习惯，孩子吃下了这种饭食，就相等于获得了一百家东谈主的坦护，不错告成撤职多样横祸。

当吃过了“百家饭”之后，孩子的奶奶还要蒸上一百个有铜钱大小的面馍，用篮子挎到各个村落的街谈上，独一遭受小孩，就要送给他一个吃，把这一百给面馍送给一百个小孩，这就代表着横祸被外东谈主全部给消亡掉了，自家的孩子以后就会愈加的顺风顺水，这个习俗在民间还有个名称，叫作念“嚼灾”。

以上这些习俗在华夏民间有着深广性和平方性，无论环球是否定可，独一遭受这么的事情，一经会推动匡助的，这就是我们中华英才畸形的一种想想不雅念。图片：带着孩子要饭剧照

二、特殊民族的“特殊”延长

1、以一抵百的姓氏

“百家姓”就有“百家饭”；“福百家，即百家福”。我们汉民族中的习俗大齐带有好意思好的盼望和寓意，为了粗略让子孙后代不错顺告成利的长大成东谈主，幸免多样横祸缠身，“百家衣”和“百家饭”的习俗也就出现了。

在华夏的某些场地，东谈主们并不局限在“一百家”的限度内，独一过剩力偶而辰，还会找更多的东谈主家去帮衬，合计匡助我方的东谈主越多，孩子获得的庇佑也会越大。

值得一提的是，东谈主们关于“柏”这个姓氏是“情有独钟”的，当先，“柏”的谐音是“百”，有着以一抵百的情理；其次，“柏”这个姓氏的东谈主口很少，在好多地区，即便寻到千门万户，也难说能遭受柏姓的东谈主，这就让其有了透顶的“含金量”。

因此在不少老东谈主心目中，一朝有柏姓的东谈主家匡助了我方，就不错省去很大一部分力气，即老庶民口中，“到了柏家，就相等于去了百家，一姓抵庶民”。图片：柏姓汉典截图

2、沉静的中中文化

由于“柏”在华夏民间文化中占有一种“特殊”的含义，江西柏林实业还专门策画了一种品牌商标，就是“福柏家”，即“福百家”。在圆圆满满、祥讲理和的红色圆圈图案中，红色代表了我们中华英才标记喜庆、吉祥的情愫，亦然海外上公认的“中国红”。

纹饰是著明的“回龙纹”，源自于我国最早出土的一种龙型玉石，距今越有6000余年的历史。凭据这种陈腐的图纹演化成的当代化纹章，就是最具中华特质的纹路之一。

“福柏家”中福字也很有认真，轮廓策画下如同寿星公手中的龙头手杖，和傍边的回龙玉演变成了一个“富”字。图片起首于聚积：“福柏家”的商标

之是以给环球先容这个纹章标记，其实是因为其中包含了无数的中华元素，是很有参考价值的。虽然了，除了河南的“百家衣”和“百家饭”的习俗外，寰宇其他地区的风俗，大齐亦然充满好意思好寓意的，仅仅在具体发达形式上不同费事。

著作作家：大慧

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