罗贯中编出这三东谈主云开体育,潘凤见笑于人,关索香火千年,刘备平白"躺枪"
老诚告诉你，一直以为我方把三国这摊子事摸透了。
服从最近一查正史，才发现被罗贯中骗得团团转。
尤其是三个东谈主，名气一个比一个大，我一直以为都是真事。
可这三个东谈主，在正史里，根底连个影子都莫得。
一个成了千古笑柄，一个被当至人拜了几千年，还有一个最冤，凭白无故让刘备背了个"仁义"的大黑锅。
01
我们先说第一个，这东谈主目下可太火了，火得一塌迷糊。
他即是大名鼎鼎的"上将"潘凤。
这事儿，得从《三国演义》第五回，十八路诸侯诛讨董卓提及。
那技巧的董卓，派出的前锋大将是华雄。这华雄有多猛？
联军这边，先是袁术的部将俞涉出马，"战不三合"，被华雄给斩了。
民众伙儿正慌呢，冀州牧韩馥站出来了。
韩馥这个东谈主吧，在历史上即是个"墙头草"，才略不咋地，但即是爱出锋头。
他一拍胸脯，特孤高地跟盟主袁绍说："吾有上将潘凤，可斩华雄！"
好家伙，这语气。
袁绍一听，飞速下令："速召来！"
没转眼，潘凤就来了。书里写他"手提大斧"，那魄力，那架势，一看即是个狠东谈主。
曹操在独揽还"递热酒一杯"，给潘凤壮行。
潘凤这哥们儿亦然自信爆棚，接过羽觞往地上一放，说："酒且斟下，某去便来。"
这话耳熟不？
没错，这即是关羽"温酒斩华雄"的台词。罗贯中是有利的，先把这台词给潘凤用一遍。
潘凤提着大斧子上马，冲出去了。
联军大帐里这帮诸侯，揣度都在思："这波稳了。"
02
服从呢？
"去未几时，飞马来报：'潘凤又被华雄斩了。'"
大帐里通盘东谈主，"众齐失色"。
这就...没了？
我每次读到这里，都忍不住笑出声。
潘凤，一个连持重台词都莫得几句的副角，他的出场，即是为了"死"。
况且如故以一种"吹得有多高，摔得就有多惨"的步地故去。
他成了《三国演义》里第一个"牛皮吹破"的典型，亦然"出场即巅峰（然后秒死）"的代表东谈主物。
从那以后，"上将潘凤"这四个字，就焊死在"战五渣""祸害蛋""夸口大王"的玷污柱上了。
这险些即是个东谈主性的痛点。
你思思，你这辈子有莫得遭受过这种事？
开会的技巧，雇主问这个贫寒谁能贬责？你独揽阿谁泛泛最能说的共事，"啪"一拍胸脯："雇主清静，这事儿交给我，小原理！"
然后第二天，名堂黄了，他还得你来擦屁股。
潘凤，即是阿谁"共事"。韩馥，即是阿谁"雇主"。
我们笑潘凤，其实即是在笑我们身边那些眼妙手低、光说不练的"嘴炮王者"。
03
但是你思啊，罗贯中是闲得没事干吗？
他费这样大劲，又是铺垫，又是"手提大斧"，又是"温酒"台词，就为了写个见笑？
不对。
罗贯中这样写，只须一个目标——"垫刀"。
他要捧的是谁？是关羽。
你思啊，华雄多锐利？
"战不三合"秒了俞涉。
连韩馥吹上天的"上将"潘凤，出去亦然"未几时"就被秒了。
华雄如故是"BOSS"级别了。
这技巧，关羽一个"马射手"（即是个小兵头头）站出来，说："我去。"
袁绍他们还瞧不起他："你一个弓箭手，敢在这儿夸口？"
曹操无可争辩，给他倒了杯热酒。
关羽说："酒先放着，我去了就回。"
然后，"众诸侯听得关外饱读声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩"。
民众正慌呢，关羽"提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。"
这一下，对比不就出来了吗？
潘凤的"死"，即是为了让关羽的"生"显得更牛。他即是一块叩门砖，用我方的"菜"，映衬了关羽的"神"。
04
可这事儿还没完。
罗贯中为了捧关羽，不仅仅编了个潘凤。
他连"温酒斩华雄"这整件事，都动了动作。
你目下去翻陈寿写的正史《三国志》。
我跟你说，你把那书翻烂了，也找不到"潘凤"这两个字。
这东谈主，100%纯虚构，原底本本的体裁创作。
更要命的是，正史上，华雄是谁杀的？
《三国志·孙破虏讨逆传》（即是孙坚的列传）里写得结拜净白。
孙坚带着兵跟董卓的部队在阳东谈主（地名）开打。
"（孙坚）与（董卓）将胡轸、吕布战于阳东谈主，（坚）大破之，斩其都督华雄等。"
看显着没？
华雄，是被孙坚的部队给干掉的。
跟关羽莫得半毛钱关连。
罗贯中为了把"主角光环"焊死在刘关张身上，硬是把孙坚的功劳给"抢"过来，何在了关羽头上。
为了让这个"抢"来的功劳显得更"牛"，他还有意编了个"上将潘凤"出来，当叩门砖。
潘凤这哥们儿，真实...冤。
他是个"假东谈主"，死在了一个"假战场"，建树了一个"假战绩"。
可他揣度我方都没思到，就因为"死"得太有戏剧性，他这个"假东谈主"，在600年后的今天，比《三国演义》里许多真将军名气都大。
这上哪儿说理去。
05
潘凤这事儿，好赖如故个"东谈主"。
接下来说这个，就更邪乎了。
这个东谈主，在正史上不异查无此东谈主，关联词在民间，东谈主家径直被当成至人给拜了。
香火旺了几千年。
这东谈主即是——关索。
在《三国演义》里，关索这变装，说真话，挺"水"的。
他是在第八十七回，诸葛亮南征孟获的技巧才冒出来的。
他跑到诸葛亮跟前，自我先容，说："我爹是关羽。荆州失陷那会儿，我在鲍家庄养痾。其后听说刘备伐吴给爹报仇，我就思去，服从病又重了。目下病好了，来投靠丞相。"
诸葛亮一听，"哎呀，关将军的后代啊"，挺忻悦，就让他最初锋，随着去打孟获了。
然后呢？
然后他就随着打了打酱油，在书里基本就没啥存在感了。
他不像他哥关兴、他"叔"张苞那样，是诸葛亮北伐的左膀右臂。
关索在《演义》里，即是个"器具东谈主"，罗贯中把他写出来，可能即是为了凑个"关家军"的名头，让诸葛亮南征显得更吵杂点。
06
按理说，这样个副角变装，民众看完也就忘了。
可怪就怪在，这哥们儿在民间，尤其是在云南、贵州、四川那一带，名气险些是...我的天哪，大得吓东谈主！
当地有海量的"花关索"传奇。
（"花关索"是他花名，据说是因为他长得帅，况且"花"通"华"，他母亲是胡（华）员外的女儿。）
在云南，有"关索岭""关索庙""花关索戏"。
在四川，有"关索镇"。
在贵州，安顺地区的"地戏"（一种陈腐的戏剧），主要剧目即是《花关索传》。
一个在《三国志》里根本不存在的东谈主，一个在《三国演义》里都快排不上号的副角...
就因为罗贯中（或者更早的民间说书）说他"随着诸葛亮南征过"，
他，就被这片地盘的东谈主们，给"认领"了。
07
这事儿的东谈主性"痛点"在哪？
在于"招供感"。
你思啊，云南、贵州那些场地，在三国期间是"南中"，被认为是"蛮荒之地"。
可《三国演义》这本"国民演义"火了之后，当地东谈主也思在"三国"这个大IP里找到我方的位置。
"你们华夏有刘关张，我们这儿有啥？"
哎，有了！
关羽的犬子——关索，来过我们这儿！
他在这儿打过仗，在这儿留住了传奇。
他不是外东谈主，他是"我们"的豪杰。
于是，民间的力量就初始"发功"了。
《演义》里不是说他娶了鲍家庄的鲍三娘吗？民间传奇里，他还娶了孟获的女儿，还有这个阿谁。
他在《演义》里没啥战绩？
不热切，民间艺东谈主给他编！编他怎么果敢，怎么神武。
久而久之，这个虚构的"关索"，在当地的"东谈主设"，以致比他爹关羽还要丰润、还要接地气。
终末，他被盖庙，被供奉，从"东谈主"形成了"神"。
08
你再回头看《三国志》，查查关羽到底有几个犬子。
《三国志·关羽传》里写得深刻：
"子平，随（羽）死于临沮。" （犬子关平，随着关羽全部死了。）
"子兴，嗣。" （犬子关兴，汲取了爵位。）
"（关）兴字安国，少有令问...弱冠为侍中、中监军，数岁卒。" （关兴很早就当官了，但几岁就病死了。）
"（兴）子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以（兴）庶子彝续封。"
看显着没？
正史上，关羽有明确记录的犬子，就俩：关平、关兴。
孙子辈：关统、关彝。
从新到尾，莫得"关索"这两个字。
潘凤，一个"假东谈主"，成了千古笑柄，这事儿吧，还能暴露。
关索，一个"假东谈主"，被当成至人拜了几千年，享受香火。
这就不得不让东谈主讴颂，有技巧，"故事"的力量，比"历史"自己，要大得多。
但潘凤和关索，一个成笑柄，一个成神，这都还好说。
最冤枉的是第三个东谈主，这个东谈主亦然虚构的，可她的出现，却让刘备的"仁义"形象，实的确在地挨了一刀，让他背了个"黑锅"背了600年。
这东谈主究竟是谁？罗贯中又为什么要这样编呢？
09
好，这第三个"东谈主"，说出来你可能都愣一下。
她连个正经名字都莫得，在《三国演义》里，她被称为"甘夫东谈主的妹妹"。
这事儿，发生在《演义》的第三十四回。
其时刘备的处境，那叫一个惨。
他刚从曹操那边跑出来，投靠了荆州的刘表。
刘表这东谈主呢，东谈主称"坐谈客"，没啥大表率，但他辖下那帮东谈主，尤其是他老婆蔡夫东谈主的弟弟蔡瑁，看刘备是肉中刺、肉中刺，天天考虑着奈何弄死他。
刘备在荆州，真实"心烦意乱"。
就在这技巧，有东谈主给刘备出了个倡导。
（《演义》里是刘备的"谋士"伊籍）
伊籍擅自里对刘备说："主公啊，我听说您老婆甘夫东谈主，是荆州东谈主。她家里还有个妹妹，长得那叫一个漂亮，品德也好。蔡瑁这帮东谈主，都思娶她。您为啥不我方把她娶了呢？这样一来，您不就跟荆州的巨室结亲了吗？地位不就稳了吗？"
刘备一听，认为有道理。
《演义》里就这样写了，刘备还真就娶了。
10
这下问题就来了。
在当代东谈主看来，娶"小姨子"，好像...也没啥大事？
你错了。
在古代，尤其是在汉代那种极其谨慎"礼制"的儒家社会里，娶"姊妹花"（姐妹俩），这事儿，是有点...奈何说呢，"不对礼制"的。
固然历史上也有东谈主这样干过，但关于一个标榜"仁义"的"正人"来说，这是个"迂回"。
为啥？
因为"礼"规则了东谈主伦秩序。
你娶了姐姐，姐姐是你的"妻"。
那妹妹即是你的"姨"（小姨子）。"妻"和"姨"是两个辈分，两种东谈主伦关连。
你把"姨"形成了"妻"，这就叫"乱了纲常"。
这事儿，一般都是那种"好色"、"不顾礼制"的君王或者显耀才干得出来的。
比如曹操，他就干过这种事。
可刘备是谁？
刘备这辈子，主打的即是一个"仁义"、"德行"。
他摔孩子（固然是演戏），他"三顾茅屋"，他"携民渡江"。他通盘的东谈主设，都是"谈德范例"。
11
罗贯中这样一编，等于让刘备为了拉拢势力、安妥地位，办了件"失德"的事儿。
这不即是给他老刘家的仁义牌号上抹黑吗？
你思啊，后世的"曹操粉"和"刘备黑"抓到凭证了：
"你望望你家刘备，嘴上全是仁义谈德，私下里连小姨子都娶！"
"为了政事利益，连东谈主伦都不要了，这叫什么仁义？"
刘备这真实...跳进黄河也洗不清了。
你说他冤不冤？
12
最关键的是，这事儿，亦然原底本本的瞎编。
罗贯中为了编这个故事，撒了两个谎。
流言一：甘夫东谈主的籍贯。
《演义》里说甘夫东谈主是"荆州东谈主"。
可《三国志·二主妃子传》里写得清深刻楚：
"先主甘皇后，沛东谈主也。"
"沛"，即是沛国（今江苏沛县一带）。那是刘备的老家，属于徐州。
她跟荆州有毛关连？
流言二：甘夫东谈主的妹妹。
刘备在徐州的技巧，还娶了糜竺的妹妹，糜夫东谈主。
有东谈主就说了："那会不会是甘夫东谈主和糜夫东谈主是姐妹啊？"
《三国志》也写了：
"先主临豫州，（糜）竺于是进妹于先主为夫东谈主...（糜）竺，东海朐东谈主也。"
糜夫东谈主是东海郡朐县（今江苏连云港）东谈主。
一个沛国东谈主，一个东海郡东谈主。
俩东谈主老家一个在今天江苏北，一个在江苏东，八竿子都打不着，根本不是什么姐妹！
是以，"甘夫东谈主的妹妹"这个东谈主，纯熟罗贯中为了"戏剧打破"，虚构抓造出来的。
刘备在正史上，根底没干过这事儿。
13
潘凤成了笑柄，关索成了至人，这俩"假东谈主"好赖没"坑"到谁。
最祸害的即是刘备，东谈主在荆州坐，"黑锅"天上来。
罗贯中为了让刘备在荆州"站稳脚跟"的剧情更合理，强行给他安排了这样一出"娶小姨子"的戏码。
服从，600年来，刘备就这样凭白无故乡背着这个"不顾东谈主伦"的"黑锅"。
这大约，即是"演义家言"的代价吧。
参考文件：
《三国志》 （晋）陈寿
《三国演义》 （明）罗贯中
《三国志·孙破虏讨逆传》
《三国志·关羽传》
《三国志·二主妃子传》
《华阳国志》 （晋）常璩云开体育